有时在这个秋天的季节，我想思考、思考。如果你不介意的话，我想和你分享我的想法。显然，这里需要一个微笑表情符号，但不知何故我不想这样做。那么，网络上存在隐私吗？我们真的需要关注社交网络吗？孤独已经成为一种奢侈了吗？今天我们就来说说这个。 在窥淫癖无处不在、追求5秒成名的时代，隐居成为一种美德，成为一种奢侈。数字世界可能会引发创伤和不健康行为。
也很有趣： 我们解释为什么加密货币在特朗普获胜后增长
错误的隐私观念
更糟糕的是什么呢？空虚、无意识的滚动或与机器人或随机的人进行言语争吵？花一晚上的时间看 TikTok 还是有自己的看法？ 有的喊叫、争论，有的胡言乱语，还有的则是这场马戏的观众。
生命中最痛苦的失望之一就是偶像、我们所信仰的人的堕落。有时我们通过媒体的镜头观察这个过程，阅读或观看有关我们偶像滑稽动作的信息。这种安全距离使我们能够保护自己免受真相的影响。我们总是可以告诉自己，有人 “瞄准”我们最喜欢的。最糟糕的是，当偶像在我们眼前妥协时，有时他们甚至与我们直接接触。
当来自文化、艺术和科学界的人们被证明是骗子、操纵者和仇恨者时，我自己就经历过几次这样的失望。有时，阅读他们在社交网络上的帖子或评论或与他们进行讨论就足够了。几句话，几句严厉的话，以及我们自己戴在这些人物身上的面具，看着他们的作品或成就，都消失了。
当然，这种情况在社交网络时代之前就已经存在了。不过，还是要努力去尝试，去听音乐会，去剧院，去听讲座，去见作者，或者直接在偶像身边。但即使在这些情况下，我们所重视的人仍然试图发挥自己的作用。在社交网络时代，“先写/说，然后思考”的习惯盛行，很容易感到沮丧。
权力提升到质量空间，这在物质世界中通常很少见，这对权力结构是一个打击。一方面，“旧”当局有了接触群众和宣传思想的新渠道，另一方面，也为那些无法自夸出身、财富或才华的人提供了机会。
隐私的消亡，以及公众对网络内容日益加深的认同，除了幻灭之外，还引发了其他更严重的威胁。在令人惊讶的短时间内，私人时刻的照片就可以被窃取并在公众中分享。它已经在越来越多的黑客攻击、勒索和人身伤害案件中证明了自己。我们也可能永远无法摆脱有害的关系。因为要么有人追捕、监视我们，要么我们会强奸自己。
也很有趣：
Web 2.0 世界中的自我毁灭
网上欺凌和骚扰已变得司空见惯。例如，一个被欺骗或背叛的男人会在一年内每天监视他的前任在互联网上的活动。需要明确的是：女孩在所有渠道上屏蔽了他，包括电话号码。尽管如此，该男子还是通过生意和虚假的个人资料跟踪了她。这更容易，因为前伴侣在网上非常活跃。不可避免的是，我们被遗弃的人无法结束“哀悼”的阶段，恢复心理平衡。
建议与自己断绝关系、摆脱这种地狱般的瘾很容易，但我明白，当存在以追随前任的形式“保持希望”的诱惑时，很难停止。这就像向酗酒者推荐酿酒厂戒毒所一样。说实话：光有人品还不够，还需要技术支持。
让我们也把自己置于被迫害者的角色中。尤其是活跃在互联网甚至社交网络上的人，因为它们是她的工作工具。
隐私的消亡也给我们带来持续的压力。有时，互联网的存在，尤其是活跃的互联网存在，会以一种痴迷的形式出现。几年前我们自愿掉入的牢笼，如今看来已深深扎根于现实之中，无法挣脱。一种空虚的感觉，因为我们很难想象没有这些，甚至是虚幻的接触的世界。
使用社交媒体会导致被认为是强迫性和有害的习惯。我们尽可能多地监控我们的手机，定期检查电子邮件并等待社交网络上的消息。在我们看来，这就是我们控制自己的生活和多年来编织的身份的方式。当然，尽管我们正在玩一款可以帮助某人赚大科技钱的游戏。
另请阅读：
你是谁？
脱离互联网并放弃控制数字自我的虚幻需求所带来的自由是一种来之不易的回报。
哲学家、研究员和作家劳瑞·普莱斯利 (Lowry Pressly) 在他的新书《遗忘的权利：隐私与美好生活》中指出，即使部分脱离社交媒体也会产生积极影响。
超越信息意识形态，即假设一个人的身份可以通过数据或其他表征（图像、文本或其他关系）得到充分表达、理解和记录，这是迈向自由的第一步。你不是一个只存在于社交网络中的人。你是一个不仅仅生活在数字世界中的人。
作者建议将其划分为“公共”和“私人”。与我们的专业活动相关且对我们来说必要的内容，我们将留在互联网上。我们将保留我们自己的隐私。隐私可以保护空间和时间免受陌生人的侵害，使我们有机会随心所欲地生活，而不会成为敌对或有毒人物手中的工具。如果我们承认生活在当今世界就不可能不留下数字足迹，正如普莱斯利的书似乎暗示的那样，我们至少应该保护这些最个人的感受和经历。
也很有趣： 台湾、中国和美国如何争夺技术主导地位：芯片大战
几乎一切都在你的手中
让我们的经历只属于我们自己。不管这听起来多么平庸——对某些人来说这是显而易见的，但那些至少曾经试图拯救上瘾者的人知道，对某些人来说是面包屑的东西，对另一些人来说可能会成为一块巨石——在保护我们自己的经历的同时，我们也重视真相。当我们在网上发布亲密的私人照片，将它们展示给社交媒体受众或烹饪美味佳肴时，我们的记忆就不再属于我们了。事实上，我们思考过去的方式正在变得依赖于算法。
正如普莱斯利恰当地指出的那样，生命的游戏是控制感觉和情绪的艺术，是避免痛苦和伤害的能力，以及当它们发生时再生的能力。后者是困难的，因为补丁仍然由于数字痕迹而被撕掉。
企业不会关心我们的数字心理健康。指望国家也是没有意义的——监管行为即使出现，也充满漏洞——特别是因为许多政府，如乌克兰，都站在大型技术一边。出于某种原因，“智能手机中的状态”、“Action”、“Reserve+”、“Oberig”立即浮现在脑海中。第一个也是最后一个例子就是我们自己。也许不是一切，但你手中仍然有很多。但你有一部智能手机。你要么通过他活在这个世界上，要么活在他之外，活在你自己里面，为你自己而活。
顺便说一下，本文的所有图像都是使用 Copilot 生成的 Microsoft.
另请阅读：