© ROOT-NATION.com - 本文由人工智能自动翻译。如有不准确之处，敬请谅解。若要阅读原文，请选择 English 在上面的语言切换器中。
今天，我们来讨论一下技术封建主义作为一种新的全球秩序——因为我觉得这么说很合适， “资本主义已死，技术封建主义万岁。”
这一观点表明，资本主义并没有消失，而是进入了一个新阶段——权力和控制力日益集中。我们看到的不是传统的市场竞争，而是垄断数字平台的崛起，这些平台的运作方式更像封建领地，用户和工作者越来越依赖少数几家占主导地位的公司。如果资本主义已经到达极限，那么这种向技术封建主义的转变可能会决定接下来会发生什么。
就像一个被束缚在键盘上的农奴，我每天花八到十个小时打字——工作、娱乐、压力，或者只是坐着。我写作、编辑、回复电子邮件，偶尔参加在线会议。这是我的工作，我因此得到报酬。但还有另一种工作——在我主要工作之前、之后，甚至在工作期间完成的——我一无所获。除了睡眠，即最后真正的自由时刻，我的时间和努力为马斯克、扎克伯格和其他所谓的 技术封建 精英。
新的技术贵族——或者更准确地说， cloud官僚主义 （我们稍后会探讨这个术语）——现代新闻业和许多其他职业的很大一部分现在都与网络存在息息相关，这得益于这一事实。与少数成功摆脱数字互动和社交媒体循环的同事不同，我认为对于记者来说，在互联网上保持曝光度不仅有益，而且必不可少。
阅读： 所有关于 Microsoft“ Majorana 1 量子处理器：突破还是进化？
什么是技术封建主义？
然而，我并不是唯一一个免费工作的人。阅读本文的每个人，只要连接到互联网，就成为推动新经济体系——技术封建主义——的庞大、无偿且极其廉价的劳动力的一部分。
简单来说，技术封建主义就是大型科技公司吸收许多曾经在资本主义制度下受市场原则支配的职能的过程。正如资本主义从封建制度的危机中走出来一样，我们现在正在目睹这种转变的逆转。封建式关系正日益取代传统的市场动态。
2021 年，希腊经济学家和政治家亚尼斯·瓦鲁法基斯 (Yanis Varoufakis) 探索了技术封建主义的概念。然而，该术语本身源自法国马克思主义思想家，尤其是《 技术封建主义。数字经济批判.
阅读： 人工智能的结构性转变： Microsoft 下注 DeepSeek?
为穷人提供数字故事
在他的书 技术封建主义：资本主义的终结者瓦鲁法基斯认为，价值创造越来越脱离传统市场，而技术寡头则从新的数字来源获取巨额利润。他将技术封建主义的起源追溯到 2008 年金融危机，当时各国央行大规模印钞和大幅削减公共支出破坏了资本主义的基础。与此同时，这些政策助长了科技巨头的崛起。新冠肺炎疫情以及最近的人工智能革命进一步加速了这一转变。
在新的 世界剧院，角色已经分配。这个新兴系统的国王和王子——马斯克、扎克伯格、皮查伊等人——是 cloud 领主资本所有者 cloud”他们下面是少数主人和供应商——中小企业、初创企业——他们的生存取决于这些主人的突发奇想和贪婪。 cloud 应用程序开发者和小企业家必须支付一定形式的 贡 以获得接触客户的权利，就像中世纪的工匠曾经向封建领主支付费用以获得在其土地上进行贸易的权利一样。
最后，还有广大的消费者-生产者阶层—— 农民 21 世纪是数据和人工智能时代。我们的照片、视频、帖子甚至位置数据都经过算法处理，转化为平台所有者的持续收入来源。这些现代房东不再需要以传统方式投资——建造工厂、雇佣工人或销售实体产品来赚取利润。相反，他们依靠普通用户和企业创造的财富蓬勃发展，这些企业只需存在于系统中即可为系统提供动力。
有人可能会说，自由市场仍然存在，公司继续运营，商品和服务继续流动——那么，如果少数科技巨头占据主导地位，甚至强加类似封建主义的条件，那会怎样呢？要在这个系统中运作，你必须付费才能访问他们的域名。例如，如果你在销售移动应用程序，你别无选择，只能使用 Apple的或 Google的商店——或者找到其他方法来弥补你的数字 农奴身份 （利用社交媒体、谷歌生态系统或类似平台 OpenAI).
在封建制度下，农民在领主的土地上耕作，生产货物并产生剩余财富，使统治阶级受益。然而，领主本身却与这一过程无关。现在，考虑一下 Facebook：我们创造内容，培育数字叙事，创造剩余价值——但获利的是平台。偶尔，我们可能会获得红利，但前提是我们遵守平台的规则。
无论是中世纪还是数字霸主，都会确保他们的臣民不会破坏现有的权力结构。你不能简单地带走你的内容然后离开 Facebook，任何针对这些条件的抗议基本上都是无效的。遍布全国的版权抗议链 Facebook 2017 年的禁令就是一个典型的例子。马克·扎克伯格承认了吗？在某种程度上——通过宣称对内容的完全控制，让创作者没有真正的影响力。
技术封建主义资本主义是否得到了强化？
资本主义从根本上是由利润驱动的——利润是市场上赚取的利润与发生的成本之间的差额。资本被投入生产，一旦产品售出，收入就能覆盖支出，从而产生利润。这些利润随后被再投资，从而不断积累资本——这是资本主义的核心机制。然而，技术封建主义遵循着不同的原则：数字租金。主导者并不关注从生产和贸易中获得的利润，而是通过控制数字平台、数据和访问来获取财富。重点从资本增长转移到对参与数字经济本身收费的能力。
新食利者是重塑世界的主要数字平台。然而，这一新兴体系建立在古老的封建原则之上。传统的自由市场概念正在逐渐消失，取而代之的是封闭平台主导的格局。
亚马逊、谷歌等强大的科技公司 Meta 如今，他们的影响力比许多国家都大。而且他们已经制定了规则。
这些大型科技公司之所以取得成功，是因为他们率先押注了新的“原材料”——我们的时间和注意力。在自然资源枯竭、政治危机不断加剧的时代，这已成为最后几个可能扩张的领域之一。
假设你有一家公司。想让人们谈论它？你需要成为社交媒体生态系统的一部分。或者你开发了一款应用，但为了接触你的受众，你必须使用 Google Play 或 Apple Store 等平台。这些公司会收取访问费用。你可以选择不付钱，但这意味着无法接触到你的受众。退出这个系统的唯一出路就是破产。
依赖体系根深蒂固。脱离网络是富人的奢侈，而对于大多数人来说，这是难以想象的情景。
大型科技公司设置的陷阱在于，它们不像其他企业那样索要钱财，而是“简单地”收集我们的数据和注意力。除非你无法访问它们，否则很难评估这一点。
当我们开始意识到这笔交易不公平时，因为我们付出的成本超过了收益，社交网络的引力已经形成了。FOMO（害怕错过有趣的事件或机会的强迫性恐惧）因行为成瘾而加剧。这就是为什么在大型技术服务网络中，我们不是客户，而是用户——数字生物质。客户来了又去，满足了他们的需求，然后就消失了。然而，用户却被 24/7 地连接到“多巴胺滴注”，以换取跟踪和操纵他们注意力的能力。
每次我们上传视频到 TikTok, Facebook或 Instagram，我们为大公司的资本做出了贡献。从这个意义上讲，我们是资本创造者的现代“主体”。这是一个历史现象。
难道真的回到了中世纪？
“当有人试图将无知和迷信强加于我们时，我们会说‘这是回到中世纪！’然而，现代技术需要发展。我们直觉地认为技术和人工智能系统的进步是迈向未来的飞跃。但如果技术封建主义预示着过去而非 21 世纪的文明趋势呢？
新中世纪不是伴随着火与剑而来。我们几乎是自愿屈服于它。我们心甘情愿地接受它的规则。资本主义封建化只是目前塑造我们文明的七大‘新中世纪’趋势之一。”
这些趋势更像中世纪的宏观结构和过程，而非现代社会。除了经济趋势，即封建化，还有政治层面，涉及政治权力的碎片化和“网络化”性质，影响和权力中心有多个且相互重叠。
第三个趋势是人口层面的趋势，伴随大规模的人口迁移，堪比罗马帝国末期和中世纪初期的人口迁移。第四个趋势是民族宗教层面的趋势，标志是宗教回归公共话语。第五个趋势是法律多元化，这是文明和宗教混合形成的产物。第六个趋势是社会层面的趋势，标志着从理性主义向直觉、后识字时代、数字化软情感的吸收以及与不同思想者的隔离。所有这些甚至反映在城市规划中，它代表了“新中世纪”的第七个层次。
在中世纪，信息非常稀缺。很少有人识字，也没有大众媒体。取而代之的是吟游诗人、旅店老板和传令官来传达贵族的意愿。今天，我们面临的情况是，信息太多了，几乎不可能确定要关注或信任哪些来源。可以说，这些内容中很大一部分是错误信息。
因此，信息过载就会导致错误信息：人类大脑的信息容量变得不堪重负，从而导致混乱。
从此，距离新的文盲只有一步之遥——缺乏技能或有意识地拒绝吸收有关世界的信息。拥有太多信息的人与一无所知的人变得难以区分。社交媒体使情况进一步复杂化，社交媒体在人们周围制造了信息泡沫——虚拟世界中看似连贯的信息往往是扭曲的现实碎片。
新的上帝和新的精英
中世纪是宗教繁荣的时代。如今，对许多人来说，宗教，甚至上帝，都是由技术和人工智能来代表的。这标志着新中世纪人的新起点。王子被膏立为王，而农民则被迫向王位鞠躬致敬。
只有上帝才重要，即使一个人是创造者，他们的存在也只是为了崇拜上帝。
在中世纪，人们很少关注作品的作者；各种教派或其他身份群体按照自己内心的想法生活。今天，社交网络可以将我们困在泡沫中，以至于我们甚至不会拒绝那些想法不同的人——我们只是忽略他们。只要没有全球战争，人工智能时代吃饱喝足的人们就能够摆脱既定的身份，创造自己的身份。无论这些身份是否是想象出来的，都无关紧要。
人工智能，新中世纪的圣杯，不仅将控制大众，还将进一步巩固精英手中的权力。
我们已经看到人工智能如何放大富人的优势。在早期，像克洛伊斯这样的人物在某种程度上依赖于有创造力的个人。即使拥有巨额财富，他们仍然需要艺术家、作家和工匠来实现他们的愿景。今天，这种依赖正在逐渐消失。富人不再需要熟练的工匠、科学家或艺术家——人工智能吸收了他们的才能，通常没有报酬，现在可以免费创作创意作品。这表明，人工智能的根本目的不仅是扩大精英阶层获得创造能力的渠道，而且还要切断技术人才与经济机会之间的联系。
在特朗普的“梦想之国”，新旧精英之间的冲突显而易见。传统人物——记者、律师、科学家和官僚——正在被有影响力的人和技术专家——这个新世界的红卫兵所取代。这些数字革命的“布尔什维克”鄙视旧秩序并试图摧毁它。他们相信存在一个 深刻的状态——必须推翻一个隐蔽的、根深蒂固的权力结构。但在他们看来，取代它的不是民主或透明度，而是一个 新 深层国家，其法律不是由机构或传统决定，而是由算法的原始力量决定。
初创企业和小企业仍然相信旧梦——勤奋和坚持将帮助他们跻身顶尖行列。但在技术封建主义时代，这条道路不再通向精英阶层；它只是确保在支持体系中占有一席之地。
在科技巨头的世界中，小公司没有一席之地。行业领导者可能会欢迎娱乐人士——播客、影响者和名人——但不会欢迎真正的竞争对手。如今的初创公司创始人只能梦想着追随盖茨或乔布斯的脚步。大公司确保新兴企业永远不会发展到足以构成威胁的规模。
来自世界末日的报道
当今的美国是一个可能很快会成为现实的世界的试验场。
在大洋彼岸，旧秩序正在瓦解。美国新“第一夫人”埃隆·马斯克正在使用人工智能算法来简化和缩小政府运作，用本质上是 Twitter驱动的治理。
随着特朗普-马斯克联盟的崛起，资本主义向技术封建主义的转变正在加速。这种转变正在实时展开——快速、未经过滤，并现场直播，供所有人观看。
马斯克的既得利益在于让科技公司尽可能地不受管制、税率尽可能低。在特朗普政府中，他可能会优先考虑有利于自己公司的政策，同时也促进整个科技行业的利益。
我想知道有多少美国选民意识到，支持特朗普将意味着，例如，将莉娜·汗从联邦贸易委员会撤职，或者政府结束激进的反垄断政策。这在竞选期间并不是一个主要话题——对大型科技公司的监管很少被讨论。
马斯克鼓励他的追随者评估科学研究——通常是他们可能不理解的话题。实际上，这意味着没有物理、化学或生物学背景的人被要求判断复杂研究的有效性。但是，如果一个人对这个主题连基本的了解都没有，他们能用什么标准来判断呢？
甚至研究论文的标题也可能成为攻击目标。如果某件事“听起来很奇怪”，它可能会被直接驳回。毕竟，当已经存在两种有机催化方法时，研究霉菌或开发第三种有机催化方法有什么意义呢？（作为参考，本杰明·李斯特和大卫·麦克米伦因在第二种方法上的工作获得了 2021 年诺贝尔化学奖。）
重要的是要明白，这种疯狂不是由权力驱动的，而是由金钱驱动的。从精神上讲，马斯克主要是一名企业家。他知道参与政治是获得利润丰厚的合同和新市场的途径。有着类似心态的特朗普总统是完美的商业伙伴。虽然这似乎是个好消息，但这并不意味着事情会变得更容易。
逃避自由
在 21 世纪，我们大多数人不仅需要数字工具才能过得好，而且仅仅是为了生存：智能手机、搜索引擎、网站和许多其他东西。没有它们，我们就不会存在。你可以断开与在线工具的联系，使用旧的 Nokia 手机不会跟踪你，也不会用算法扫描你的心灵，但如果你这样做，你最终会像雇佣兵一样饿死。所以，很抱歉，你别无选择。
我们是雇佣兵——我们没有土地或农场来创造收入，但我们在互联网的数字领域从事自由职业，担任记者、分析师和管理人员。如果没有互联网空间，网络就不会存在，也不会产生任何收入。互联网和数字世界是人类生存的空间。重要的是要明白旧秩序正在消失。
这也让欧美的知识分子感到绝望，他们感受到一种与古罗马精英相似的无力感。
过去，他们试图在文艺复兴时期规范欧洲文化政治大熔炉的动态，但却不了解分裂社区的梦想和信仰。塞涅卡的继任者撰写了关于平等、宽容和和谐必要性的论文，而政客们则想知道如何组织愤怒的暴民以防止起义。这是一个非常现代的困境：如果人民不梦想精英提供的宽容，他们应该用什么语言与他们交谈？
曾经认为自己属于中产阶级的人开始过着工人阶级的生活，他们内心的某些东西正在崩塌。不确定性在上升，自私的倾向出现，强势领导人的梦想浮现。这指的是人们认为在经济不确定性加剧时保护钱包、储蓄和财富的最可靠方法是立即停止对其他群体的财政援助。今天谁是强者？有钱的人。
这种心态直接把我们带入了技术封建主义的怀抱。也许靠有保障的基本收入生活，靠大科技公司留下的残羹剩饭过日子更好？毕竟，秩序和生存的需要比极端左翼自由主义意义上的自由更重要。
新希望
我们的想象形象是由“通用公司”的持续监视和无所不能所塑造的，这些公司为公民客户的整个生活提供服务，正如莱姆、迪克、赫胥黎、奥威尔和史蒂文森等作家的作品所反映的那样。然而，在现实中，人们仍然具有很大的主观性。他们并不完全生活在数字环境中，生产者仍然有很多话要对政府说。
最近，关于经济学家是初级哲学家和经济是一种心态的讨论很多。瓦鲁法基斯的技术封建主义正是这样一个有意义的叙述。这些叙述的问题在于，它们越吸引人、越令人信服，与之不符的事实就越糟糕。技术封建主义的辩护者忽视了社交媒体平台周围民主和监督过程的作用，以及信息核实的真正斗争。
政客们，尤其是欧洲政客，正在努力争取主权。最常被提及的想法是数字税。另一个想法是属于国家而非公司发行的数字身份。瓦鲁法基斯和本文中提到的专家讨论的另一个要素是兼容性，即在程序和系统之间自由移动的能力。在实践中，这意味着从平台 A 过渡到平台 B，所有数字输出（我们创建的内容和我们的订阅者）。
迫使大型科技公司采取此类行动很难，但只有国家（包括以欧盟形式组织起来的国家）才能试图施加压力，而个人用户则无法做到。这就是为什么马斯克等技术封建主义者与国家机构和超国家组织作斗争的原因。因此，白宫对联合国、北约、欧盟等组织感到厌恶。
与表面情况相反，并非所有地区都会面临类似 庞克2077强大的工业和数字公司掠夺弱国。两种速度（和两种互联网）的世界充满了不平等。问题是，哪个会更好——成为由人工智能管理的发达中心的公民，还是成为边缘的公民？或者，也许有可能生活在一个远离大型科技市场力量的岛屿上，在那里，新国王的技术封建主义不会那么强大？
如果新的野蛮人到达 Tesla那么，我们能保护自己吗？只有当我们承认技术和技术统治并不是中立的，因为它们背后总是有人时，我们才能做到这一点。
法国历史学家、新教神学家和社会学家雅克·埃吕尔认为，“技术的入侵使人类生活的世界失去了神圣性。”他强调，“技术没有神圣性、神秘性和禁忌性。其原因在于自主性。技术不承认自身之外的任何规则或规范。”
如果新中世纪注定不是一个黑暗时代，那么我们的规范和人类原则就可以成为新文艺复兴的光明。
阅读：
